club50plus.bg

За здраве на рогатия добитък

На 11 февруари православната църква почита Влас Севастийски - лекар и епископ на Себастея, Армения , днес Сивас, Турция. Светецът е считан за покровител на рогатия добитък.
Народът нарича този ден още Власовден - празник, на който отдава почит на най-верния си помощник - волът и кравата. В България този ден най-ярко се празнува в Пловдивско и особено в три села - Дълго поле, Калояново и Царимир. Празникът носи интересното наименование "Муфканица" и е пряко свързан с огъня. Рано сутринта жените замесват ритуални пити, момите точат баници, а мъжете разпалват огъня на мегдана. Добитъкът се накичва с погачи и гевреци.

Около разпаления огън се събират стари и млади, като момците го прескачат, подвиквайки "му-у-у", за здраве на рогатия добитък. От тук идва и наименованието на празника - Муфканица. Завихря се хоро, на което се хващат моми и ергени. Огънят прогонва злите духове, прогонва лошото от животните. Характерен ритуал на този ден е и краденето на мома. В разгара на хорото най-личната мома се мята на накичена каруца и се отвежда в дома на ергена, който я е избрал. Пожеланията при "Муфканицата" са свързани отново с помощниците на човека. Всички наричат - "колкото е по-висок огънят, толкова да са по-здрави животните! Колкото е по-дълга баницата, толкова да е по-дълга върволицата от животни." Стопаните раздават погачи и сирене за здравето на добитъка и за берекет. На този ден не се впрягат нито волове, нито магарета, нито коне, а оборите им се почистват старателно.

Царимирци разказват следната легенда, свързана с този празник: Някога селото било разделено на две махали, между които минавал главния път. Едните наричали маджури , а другите капуци. Маджури и капуци били във вражда и било немислимо да се вземе булка, която е от вражеската махала. Никой не помни каква е причината за това деление, какъв е първоизточникът на враждата, но тя била истинска и от там тръгнал обичаят за крадене на мома. Власовден слага началото и на поредицата празници, които посрещат пролетта.