club50plus.bg

Право на лично мнение: Конвенцията от Истанбул – част 2

В увода на “Част 1” споменах, че съм написал мнението си относно Истанбулската конвенция съвсем накратко, без да търся изчерпателност на ракурсите по темата, без да повтарям други становища. И за да не останете с убеждението, че моето изказване е чисто емоционално или неподготвено, тук в „част 2” посочвам накратко с какво се запознах като материали, чрез какво обосновавам своята позиция. Ще стане дума за това, що е джендъризъм и кои са неговите идеолози, за становището на президента Радев пред Брюксел, за абсурдно-комичното изказване на един немски депутат в парламента (с видео). А за всички вас, които с интерес следите развитието на  казуса ИК, посочвам  с кратки извадки критични становища и на други автори, а също давам линкове и към пълните им статии. Надявам се, те да допълнят донякъде липсващите части и ракурси по темата, да бъдат полезни за формиране на вашата лична позиция. Наистина, трябва сериозно да се замислим до какво биха довели тези (тъй маловажно и невинно поднесени) подмени в ценностните системи, премахването на обичаи и традиции. А също така, в чисто религиозен аспект, дали това идва от Бога или от Земния цар…

Постарах се да дам един по-широк и обзорен поглед, но вероятно и с тази статия не ще смогна да обхвана всичко изписано по темата, ще има пропуснати автори и материали, но за вас приятели остава част от удоволствието и шанса сами да се поровите в мрежата, сами да пресеете зърно от плява.

Извадки от статията на проф. Валери Стефанов

В полемично прочулата се Истанбулска конвенция ни се поднасят две постановки, засягащи хилядолетните отношения между мъжете и жените.

Първата постановка е закрилническа. Тя е обърната към насилието над жени и деца.

Втората постановка е наставническа. Тя настоява да се освободим от оковите на традиционните родови идентичности, от „стереотипните роли на пола“. Точно тази смътно изречена постановка води към странни следствия и е истинското поле на сблъсъка. В конвенцията нямало „трети пол“. Но има „трета“ полова политика!

Първата полова „политика“ ни е дадена от природата – мъже и жени се раждаме, по силата на генетични заложби и физиологични различия.

Втората полова политика ни е дадена от културата и традицията. Ние наистина „ставаме“ мъже и жени, следвайки ролеви алгоритми, които заобикалящата социална среда ни предоставя.

С третата полова политика (обект на ИК) вече ни „казват”, че трябва да се усъмним в традиционните родови идентичности. Да ги блокираме и да си създадем нови.  Конвенцията претендира да се намеси радикално в деликатните сфери на родовата идентичност и на човешката интимност. Изпаднала в утопичен унес, тя настоява, че трябва да се освободим от формиращите импулси на културата. Да занемарим и потиснем специфичните езици на мъжко-женската взаимност. Проблемът не е в превода, нито в буквата на тази Конвенция, а в нейния дух, във философията ѝ. Не буквата е плашеща тук, а духът. Като чете Конвенцията, човек добива представа, че мъжете и жените са два изначално враждебни пола, които следва най-сетне да бъдат укротени с безпощадния бич на закона. Но двата пола имат и друга история помежду си. Именно нея я няма в документа и тази липса определя драматичната едностранчивост на намерението и посланието.
Далеч преди повелите на Съвета на Европа европейската култура е родила взаимността и любовта между мъжа и жената като венец на връзката между душите и телата. Това е благословението, което ни се е дало. И това събитие е нещо съвсем различно от рационално аргументираните права на маргинализираните общности, които разписваме от век-два насам. Именно любовта е главният отсъстващ в този самонадеян, лицемерен и агресивен документ.

Майчинството и бащинството са стереотипни роли, основани на пола, но и на любовта. И от тях ли да се откажем? Кавалерството също е стереотипна роля. По силата на внушената ни логика и нея трябва да разрушим.
Пак ще го кажем, никой разумен човек с базисни морални устои не подкрепя насилието над жени и деца. Но кой настоява децата ни да страдат в небитието на разгромяващата човека идентификационна обърканост! Да се лутат из лабиринтите на своята родова несрета. Защото митичният „трети пол“ е точно това – кухина отвъд биологията и културата, която просветените законници са се заели да запълнят с всевъзможни образователни практики и експерименти.
В конвенцията действа една съмнителна универсализираща претенция. Тя обявява, че локалните култури имат свои разбирания, езици и обичаи, но ние ще ги отменим в името на някаква универсална етика. 

Съветът на Европа не е менторът на историята, нито е господар на универсалната етика.

                              Ето връзка към пълната статия на проф.Валери Стефанов

„Борбата” за равноправие - що е ДЖЕНДЪРИЗЪМ и кои са неговите идеолози

Главната идеоложка на джендър теорията е Джудит Бътлър, родена през 1956 г. Тя израства в САЩ в образовано еврейско семейство с унгарско-руски произход. Тя е лесбийка. Очевидно тя усеща двуполовостта като затвор, като ограничение на свободата, като дискриминация чрез природата.

Никога преди в историята властовите елити не са се одързостявали да променят половата идентичност на мъжа и жената чрез политически стратегии и законови мерки. За целта им липсваше ноу-хауто на социалното инженерство. Тъкмо това се случва днес пред очите ни в глобален мащаб. Името на стратегията: Gender- Mainstreaming. Тази борба се води под прикритието на равнопоставеността на жените и мъжете, което всъщност се оказва един тактически преходен стадий. 

Лидерките на често еднополово ориентираните радикални феминистки не се задоволиха с това. Те заявиха, че ще извоюват още повече „равноправие” за жените. В действителност обаче те воюваха срещу брака, срещу семейството, срещу детето, срещу жената като майка, за пълната дерегулация на сексуалността. Те воюваха срещу всичко, което е отказано на лесбийките. Те воюваха за преобразуване на обществото, което окончателно ще го освободи от ненормалността, „деконструирайки” полярната полова идентичност на мъжа и жената и „принудителната хетеросексуалност”. Ето какво пише Габриеле Куби  в своята книга „Глобалната сексуална революция”: „Вълшебната дума беше джендър (gender). Старата дума sex (пол) трябваше да бъде заменена от нова, защото дотогава на въпроса: „Какъв е вашият пол?”, на хората им хрумваха само два отговора: мъж или жена. Понятието джендър (родов пол) беше въведено, за да постигне точно това – чрез политическата борба да „разколебае”, „дестабилизира”, „деконструира” половата полярност. Това трябваше да се превърне в мейнстрийм, в неопровержим Zeitgeist (дух на времето).” 

                                           Ето връзка към статията „Борбата за равноправие”

 “Гибелната злоупотреба със сексуалността ще бъде представена като върховен акт на свободната воля. Всеки който се опита да се опълчи ще бъде преследван и унижаван. Това ще достигне пагубни измерения. Всеки, който счита това за ненормално ще бъде представян като луд. В здравните организации ще бъдат измислени вещества, които ще бъдат вкарвани в организма на децата от много ранна възраст ,за да не може "Аза" на детето да обземе тялото и така ще бъде прекъсната връзката и правилното развитие.” 

                                                                                            Рудолф Щайнер от 1908 год.

Потресаващи примери от Западна Европа за двойните стандарти на джендъра                                                                           извадки от статията на  Таня Жекова

   Джендър мейнстриймингът в страни в Европа се осъществява също и посредством включващо сексуално образование – например съгласно препоръките на немския Федерален Център за Здравно Образование.  От години в сила в Германия, документът насърчава методи, които разкриват на деца до четири години „правото им да се изследват половата си идентичност“, а при тези до 12 години -  „полова ориентация, разновидностите при сексуалното поведение, разлики между полова идентичност и биологичен пол“, и „удоволствие, мастурбация и оргазъм“. 

   Подобни „образователни“ инициативи са довели до бум на т. нар. състояние на gender dysphoria сред тинейджъри и малки деца (на български може да се преведе като обърканост или неопределеност по отношение на пола). Извършват се операции на деца в много ранна възраст – наскоро в Австралия има случай с операция на четиригодишно дете.  Във Великобритания и САЩ масово се основават клиники за смяна на пола за непълнолетни. Към момента в Кралството има 8 такива. В периода 2016-2017 повече от 2000 деца са посетили тези клиники– или около 50 всяка седмица. В сравнение с данните от 2009 г. има увеличение от 2500 процента.

   Британското правителство е обявило, че от 2019 г. ще има задължителни часове по сексуално образование, включващи транссексуалност и полова идентичност във всички основни и средни училища. Родителите няма да имат право да откажат участие на децата си в тези часове. Тези, които са против транссексуални идеологии, рискуват децата им да бъдат отнети от социалните служби.

   Норвежката служба Barnevernet е известна с честото отнемане на деца от семействата им. Най-фрапантният случай е от 2015 г., когато румънското семейство Бонариу губи петте си деца (най-малкото от които е бебе на три месеца) заради „християнска индоктринация“. Това не е първият подобен случай.                                                   Връзка към пълната статия на Таня Жекова

 

     Становище на президента Румен Радев , изказано в Брюксел

Според президента в сегашния си вид Истанбулската конвенция е зле написан документ, допускащ неясноти.

„Моето мнение е, че тя не трябва да се ратифицира. Надявам се на здравия разум на нашите народни представители и няма нужда да стигаме до референдум, който ще отнеме време, енергия и средства.”

„Аз смятам, че отлагането на ратификацията на тази конвенция е победа за българското общество, което показа обединение и здрав разум.”

                                                                     Ето връзка към към статията за Румен Радев

 

Изказване на един немски депутат в парламента.

Клипа в Ютюб е озаглавен „Немски депутат се гаври с гейовете”, но едва ли един депутат ще се „гаври” точно в парламента без основание. Коментарите под клипчето също изтъкват точно обратното тълкувание на грешно формулираното заглавие:

 „Глупаво заглавие. Няма никаква гавра, човекът успява без обиди, без напрежение и без никакъв излишен емоционален заряд да демонстрира колко абсурдна би могла да стане ситуацията. Това не е гавра, това не е подигравка, това е класно изразяване на позиция.”

„Изобщо не се гаври даже. Не е негова вината, че така изброените звучат като пациенти за психиатрия. И айде няма нужда да ни убеждават колко нормални били всичките "официално" признати 31 пола, довчерашни диагнози...”

Този клип бе излъчен също и по шоуто на Слави Трифонов по БТВ

                                     Ето връзка към клипа на Стефен Кьонигер (със субтитри на БГ)

 

         … част от изказването на Любка Качакова:

Джендър проповедниците ще се ползват с имунитет и защита?! Нашите закони няма да важат за тях?!Може и престъпник да влезе като джендър проповедник, полицията не може да го пипне! Това не е конвенция за защита на жените! Това е живо поробване!

ПРАВА НА ДЖЕНДЪР ПРОПОВЕДНИЦИТЕ - ЦИТАТИ ОТ КОНВЕНЦИЯТА

                                                                             Ето връзка към статията на Любка Качакова

Владимир Шейтанов : „Играта на международно право – Истанбулската конвенция”

Автора посочва много слабости и недостатъци на конвенцията.

                                                                               Връзка към пълния текст на В.Шейтанов

Последствията от социалния пол в Калифорния: Момиченце се прибира от училище със страх да не се превърне в момче. И други шокиращи примери…

                                                                            Ето връзка към статията за последствията

Главното мюфтийство за Конвенцията

Българската православна църква за Конвенцията