club50plus.bg

Великият водосвет се извършва в навечерието на Богоявление

В първите дни на Новата година карнавалните обичаи и игри продължават. Но не защото българинът е свикнал да празнува, както се казва в приказките „три дни яли, пили и се веселили“, а защото по това време все още са в силата си поганите, некръстени дни. Козите кожи, маските на животни, дървените тояги, чановете и хлопките заедно с кукерските дружини продължават да прогонват злите сили и с магически обреди да вещаят плодородие, здраве и сполука. Но краят на поганите дни идва.

Водата играе главна роля в прогонването на лошите сили по това време на година, за което явно не е бил достатъчен един ден. Затова и 5, 6, 7 и 8 януари се празнуват един след друг, обединени от водните обредите. В случая народното вярване е свързало църковния обряд за кръщаване на водата, който има евангелски произход, както и с древния култ към водата и вярата в нейните особени качества.

5 януари – Велик водосвет

В Новия завет за осветяване на водата можем да прочетем на две места: при кръщението на Иисус Христос от св. Иоан Кръстител и там, където се разказва за чудото в къпалнята Витезда. Затова и тези два новозаветни епизода са в основата на водосвета, който Светата Църква извършва от дълбока древност.

Ритуалът Велик водосвет се извършва два пъти в годината - в навечерието на празника Богоявление и на следващия ден, след литургията.

Този ритуал възпроизвежда освещаването на водата на река Йордан, когато Бог се явява и в трите си лица: чува се гласът на Бог Отец от небесата, който казва: "Този е Моят възлюбен син, в когото е Моето благоволение", докато синът се кръщава от св. Йоан, а от небето като гълъб слиза Светият дух (Мат. 3-17).

С кръщението си Синът Божий освещава водите... Затова вярваме, че богоявленската вода има по-голяма сила - нея християните взимат вместо светото причащение след края на светата литургия, когато имат за това сериозна причина и благословение от своя духовен наставник.

Затова а този ден свещеникът „кръщава“ водата, като пуска кръст в нея. С котле от тази осветена вода и босилкова китка, той обикаля домовете и ръси. Домакините пускат монети в котлето и го даряват с вълна, брашно и боб. Всеки гледа да пийне за здраве от кръстената вода и да си вземе в съдинка за дома.Осветената богоявленска вода се съхранява през цялата година. Според свидетелствана Св.Йоан Златоуст тя не променя светите си качества цели три години. Денят е познат още и като зимния Кръстовден.